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不坐高广华丽大床、不装饰打扮观听歌舞、不非时食（过午不食），最后一戒称为斋，是在修斋时临时奉行的。具足戒是为比丘和比丘尼制定的或律，出家人依戒法规定受持此戒，即可取得正式的出家资格。此戒条目说法不一，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288603.html
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亭之麓山寺碑亭
麓山寺碑亭位于岳麓书院内，用于安放保护麓山寺碑。亭为重檐八角亭，木柱斗拱支撑，亭内建方形小屋，麓山寺碑就被封闭保护在屋内，游客可从门窗外观看古碑的真容。
《麓山寺碑》世称北海三绝碑，为唐代李邕撰文并书。原嵌麓山寺壁上，清乾隆间岳麓书院山长罗典将其移至岳麓书院，并建亭以护。人评“碑文骈散兼有，文句华丽，妙绝；书体楷行兼备，挺拔沉雄，妙绝；碑刻精工细琢，风神飘然，妙绝...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09512989957.html
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记载。8世纪由波罗王朝著名君主达磨波罗所建，一直受到波罗诸王（750~1199）的保护，为国家寺院之一。据传该寺规模宏大，装饰华丽，藏有世量财宝、文物。全寺共有一百余座僧院，六处研究院。中心为观音殿，...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09101292008.html
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河南淇县太子出行造像 吕品 该造象用白大理石雕刻。1980年出土于淇县东关财神现存摘心台。 造象呈长方形，上部已残。高50、宽32、厚6.5米。左右两边饰缠枝壮月花纹，下边为素面。中部雕一人骑骏马，头戴圆顶折沿毡帽，身着翻领斜襟窄袖长袍，足蹬长统靴、英姿飒爽。马项下垂一硕大缨络，鞍具华丽、显示出主人地位的尊贵。旁有一人深目高鼻，着翻领长袍，双手擎长柄华盖，盖垂宝珠，柄饰长帛。...
吕品
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461293229.html
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头颅共鸣的哼唱来塑造角色。
该剧音乐总监安栋介绍，区别于其他多媒体音乐剧的是《弘一法师》的整体风格充满了时尚流行味，包括百老汇爵士曲风的小合唱、带有拉丁元素的男女对唱、华丽的歌剧咏叹调、上海方言的...
佚名
|传奇人生|音乐剧|感悟|弘一法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09022094061.html
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词藻华丽，文字简练，叙事错落有致，突现了盛唐文章格调与风采。录全文，以飨读者。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474894090.html
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面相椭圆，直鼻大眼，耳轮长垂，体态修长，上身半裸，胸饰璎珞，肩披大巾，腰系长裙，形似印度，东南亚贵族，虽然衣饰华丽，却多现男相。
西魏的菩萨画像有两种风格，一种是西域式，头戴宝冠，脸为蛋形，长...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282195101.html
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集中了如意花冠、飘带、披巾、缨络、玉镯等众多华丽装饰，下部为多层次的岩石底座，背后又有屏坊，但整体形象繁而不琐，构图严谨，肃穆大方，达到了造型艺术的整体协调统一，不失为德化窑精工之作。
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孙艺灵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340096377.html
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唐代龙虎塔：佛教文化艺术的结晶
唐代龙虎塔
龙虎塔以塔身雕有龙虎而得名。位于白虎山西麓神通寺“祖师林”的南面，与四门塔隔谷相望。造型优美，与四门塔古朴的风貌，形成鲜明的对照。龙虎塔高10.8米，砖石结构。塔身每面有刻着火焰状纹样的券门，周身布有刻工精致的高浮雕龙虎、罗汉、力士、伎乐、飞天等形象，气势飞动，华丽壮观。三层平台大檐华拱的塔顶，形式十分优美，的确...
唐代龙虎塔|佛教文化
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093325325769.html
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不能希求有三种：不求富人之财物，不求高贵之地位，不求华丽之衣饰。
（引自华智仁波切《自我教言》）
修行人与世间人有很大的差别，其希求的目标更是不同。修行人所希求的是知足少欲、清净...没有这样的必要，若没有利益他人的心，则官越大造恶业就越多，对自己也只是有害无益。
三是“不求华丽之衣饰”。修行人天天着重打扮，一般来说他的修行肯定不好。藏地除了极少的大德外很多高僧都是穿着十分朴素...
索达吉堪布讲
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html